Шридхара Свами

Прогрессивный сборщик пожертвований

Шридхара Свами опекал одну из групп пожизненных членов в Бомбее. Их команда по привлечению пожизненных членов в то время состояла из Гирираджи Свами (ее руководителя), Шридхары Свами, Локанатхи Свами, Джагат-Пуруши прабху и Харидаса прабху. В начале восьмидесятых годов Шридхара Махараджа, став президентом храма в Джуху, привлек к этой программе множество видных людей Бомбея. Между 1984-м и 1990-м годами, когда Гирираджа Свами не мог возвратиться в Индию из-за проблем с визой, Шридхара Махараджа укрепил связи со многими наиболее важными участниками программы, и они полюбили его всем сердцем.

Привлекая новых пожизненных членов, Шридхара Свами встречался со многими аристократическими промышленниками, которые проявляли некоторый интерес к духовной жизни. Будучи отрешенной личностью, в жизни у него было мало потребностей, однако он успешно вдохновлял других занимать свои деньги в служении Кришне. Шридхара Свами сравнивал себя с одной из обезьян Господа Рамы, которая помогает вернуть Ситу (Шри Лакшми, богиню процветания), похищенную демоном Раваной. Ему нравилось утверждение Чанакьи Пандита, что «не следует стесняться в деньгах и прасаде».

Хотя Шридхара Свами занимался многим служением в Бомбее, самым его новаторским вкладом было создание Информационной службы Бхактиведанты «БХИШМА». В начале девяностых годов, когда высокие технологии только-только становились доступными и все еще не использовались в пределах ИСККОН и в Индии, Шридхара Свами организовал прямую почтовую рассылку в рамках программы по сбору пожертвований для храма в Джуху. Предполагаемые финансовые вложения в программу встретили у многих скептическую реакцию. Многие преданные критиковали предложенную программу, говорили, что она никогда не будет работать. Подготовка и рассылка писем обойдется более чем в два лакха (200000) рупий, и где гарантия, что эти расходы когда-либо окупятся? Но, несмотря на все возражения, Махараджа рискнул. Шрила Прабхупада говорил: «Проповедовать значит рисковать». Шридхара Махараджа рискнул, и эксперимент оказался успешным. Самые первые его усилия принесли хорошие плоды, а последующие почтовые рассылки оказались еще более эффективными.

Он изучил со всех сторон профессиональный сбор пожертвований и некоммерческий менеджмент. И в результате добился в этом успеха. Вскоре Махараджа получил приглашение из центров в Индии и за границей, в которых преданные просили помочь в организации сбора пожертвований по почте. Эта программа оказывалась успешной везде. Она стала одним из самых надежных источников дохода для многих храмов. В течение нескольких последующих лет Махараджа объездил весь мир, вводя в ИСККОН принципы и методы, которым он научился.

Позднее Махараджа стал основателем еще одной успешной передовой программы — образовательной. Шрила Прабхупада желал, чтобы лидеры общества, образованные и разумные его члены, отнеслись серьезно к возвышенной философии сознания Кришны, применяя ее принципы в повседневной жизни, поскольку другие люди естественным образом последуют их примеру. В соответствии с этим желанием Прабхупады Шридхара Свами хотел разработать программу обучения вечным, проверенным временем ведическим духовным принципам для образовательных учреждений, корпораций и других ведущих отраслей общества. Для этой цели в ноябре 2002 года Шридхара Свами основал в Джуху «ВАСТ» — Ведическую академию духовной технологии, состоящую из преданных, имеющих академическое образование.

Цель этой программы состояла в том, чтобы донести послание «Бхагавад-гиты» до деловых людей на языке и в формате, доступном для них. Это первая программа, цель которой, используя самые последние мультимедийные технологии, научить управляющих разного уровня борьбе со стрессами и управлению временем, связывая все с сознанием Кришны. Махараджа всегда пытался находить новые пути для преподнесения сознания Кришны. Он обучался у экспертов в различных областях и применял полученные сведения в сознании Кришны.

В знак признания преданности и опыта Махараджи Руководящий совет ИСККОН (Джи-би-си) назначил Шридхару Свами министром департамента пожизненного членства и сбора пожертвований. Он занимался служением в этом качестве почти десять лет до тех пор, пока ухудшившееся состояние здоровья не вынудило его уйти в отставку. Во время членства в Джи-би-си его обязанности расширились до ответственности за храмы в Мумбае (новое название Бомбея) и Нью-Йорке. В Нью-Йорке он каждый год лично брался за самое неблагодарное служение — наведение порядка на большой фестивальной площадке после фестиваля Ратха-ятры. В конце продолжительного фестивального дня он запрыгивал на сцену и с заразительным энтузиазмом и долей хорошего юмора привлекал добровольцев закончить тяжелую работу. Он исполнял эту обязанность каждый год, несмотря на ухудшающееся из-за болезни печени здоровье.