Джаганнатха-Пури и Бхубанешвар
70-02 В Индии, особенно в Бенгалии и Ориссе миллионы последователей Господа Чайтаньи. В Махараштре был святой по имени Святой Тукрам, который тоже был последователем Господа Чайтаньи, он затопил всю Западную Индию движением санкиртаны. Так что во всех провинциях Индии движение санкиртаны весьма популярно, и каждый, кто принимает участие в движении санкиртаны, является преданным Господа Кришны или Господа Рамы. Нет в Индии ни одного индуса, который в той или иной степени не сознавал бы Кришну. (ПШП Мандали-Бхадре, 3 февраля 1970)
74-04 Я не посещал Джаганнатха-Пури, потому что там моим людям не позволяют видеть Божество. Когда ты устроишь так, чтобы я мог посетить храм вместе с моими учениками, я тут же приеду. Сейчас я в Индии и пробуду здесь до 15 мая, а потом уеду в Европу, чтобы посетить Францию, Швейцарию, Италию, Германию и т.д. После этого я вернусь сюда и пробуду здесь до конца августа, а потом снова уеду — в Англию и США. Таков мой план. Но я здесь до 15 мая. 18 апреля я еду в Хайдарабад, а затем в Тирупати. И оттуда я мог бы приехать в Джаганнатха-Пури, если все вопросы будут решены.
Весьма прискорбно, что этим американским и европейским юношам, которые являются чистыми вайшнавами и соблюдают все принципы, какие-то негодяи не позволяют войти в храм. Как сказано в Падма-пуране, арчйе вишнау шила-дхир гурушу, нара-матир вайшнаве джати буддхир.
Не понимаю, что заставляет руководителей придерживаться этой установки. Если ты сможешь устранить этот запрет, ты сослужишь большую службу всему сообществу Гайдия-вайшнавов. Согласно шастрам, всякий, кто носит тилаку и шикху, а также кантхи-малу поверх вайшнавского платья, или санньяси¬-вайшнав, должен быть принят, особенно если он повторяет харе-кришна-мантру на четках. Пожалуйста, убеди их, пусть они позволят этим вайшнавам входить в храм Джаганнатхи.
Один наш друг в Ориссе предлагал подарить нам землю в Бхубанешваре, и я хочу построить там большой храм Джаганнатхи для наших людей, если нам не позволяют входить в храм Джаганнатхи в Пури. В храм Джаганнатхи приезжают люди из всех штатов Индии. Теперь, когда Джаганнатха распространил Свое влияние на весь мир, почему так называемые слуги Джаганнатхи не позволяют этим молодым людям видеть Господа Вселенной? Я не понимаю их философии.
Мы проследим, чтобы ты получал свои экземпляры «Обратно к Богу». В общем, я приеду в Джаганнатха-Пури, как ты любезно настаиваешь, но только после того, как всем моим ученикам будет разрешен вход в храм.
Всегда желающий тебе добра,
А.Ч. Бхактиведанта Свами. (ПШП Шьямасундаре Брахмачари, 8 апреля 1974)
74-05 Кажется, у нас есть хорошие шансы получить разрешение на вход в храм Джаганнатхи в Пури, если мы сможем представить нужные документы. Моя идея состоит в том, что ты должен представить прилагаемый документ, подтверждающий, что наши люди являются настоящими индусами, Свами Чинмайянанде, который, как ты говоришь, симпатизирует нам в этом отношении. Пусть он перепишет это подтверждение на свой фирменный бланк и подпишет его. Кроме того, возьми такие же подтверждения с подписями от г-на Сурья-Нараяны Раджуа, министра пожертвований Андхра-Прадеша, который приходил встречать нас в Тирумале. Думаю, что подписей двух таких лиц будет достаточно, и нам не понадобится разрешение от правительства. Итак, если ты сможешь получить такие подтверждения от этих двух людей, для нашего Общества это будет важным достижением. Постарайся со всей серьезностью сделать это, и Кришна тебе поможет. (ПШП Ачьютананде Махарадже, 31 мая 1974)
74-11 Если у тебя есть экземпляр «Журнала Бхавана», номера, посвященного Дивали, №8 от 10 ноября 1974, ты можешь найти в нем на стр. 197 под заголовком «Станица наших читателей» вопрос: «Нужно ли позволять неиндусам, которые приняли образ жизни индусов, то есть, членам Движения «Харе Кришна», входить в индусские храмы?»
Без промедления напиши ответ редактору «Журнала Бхавана», д-ру К.М., Мунши-марг, Бомбей 400-007, с приложением письма Свами Чинмайянанды о том, что ученые пандиты и санньяси одобряют вход членов Движения «Харе Кришна» в индусские храмы. Можешь упомянуть, что нас пускают в крупнейший храм Индии, Тирупати, как и в Натхадвар, в которых руководители приняли нас очень хорошо, и даже почтили нас дарами. Нигде, кроме храма Джаганнатхи в Пури, мы не сталкиваемся с запретом на вход. На этот раз мы хотим снова приехать в храм Джаганнатхи, и посмотрим, что они сделают. «Хинду Вишва Паришад» считает нас строгими индусами, и это явствует из письма Свами Чинмайянанды. Итак, немедленно напиши письмо и пришли мне копию этого письма, а так же копию письма Свами Чинмайянанды. Мы попросим их опубликовать и письмо Свами Чинмайянанды в этой связи. (ПШП Махамсе Свами, 25 ноября 1974)
76-05 Что касается земли в Джаганнатха-Пури, на 21 акре земли у нас будет прекрасный храм. Можешь начать переговоры относительно арендной платы и советуйся со мной перед тем, как делать какие-то шаги в этом направлении. Растет ли что-нибудь на этой земле? Если это голый песок, тогда это не очень хорошо. (ПШП Абхирама-дасу, 20 мая 1976)
76-06 Что касается Пури, растет ли там что-нибудь? Это надо исследовать. Если такой возможности нет, тогда это предложение нам не интересно. И как ездить через эти горячие пески? Летом там будет слишком жарко. В общем, вопрос в том, можно ли на этих песках выращивать деревья и другие растения, подходят ли эти пески для таких целей. Если нет, то это просто пустыня, и нам она не подойдет. (ПШП Абхирама-дасу, 7 июня 1976)
76-06 Если земля в Джаганнатха-Пури — просто пустыня, пески, и там невозможно ничего сажать и выращивать — ни траву, ни овощи, ни деревья, тогда в жаркий сезон туда трудно будет приезжать и находиться там. Так что прежде чем мы согласимся на этот участок земли, нужно посмотреть, можно ли там что-то вырастить. Что с землей в Бхубанешваре? (ПШП Гургамуни, 7 июня 1976)
76-11 Что за погода стоит сейчас там, в Бхубанешваре? Я хочу приехать туда. Я хочу немедленно начать там работы по строительству точно такого же храма, как храм Джаганнатхи в Пури. Ты можешь немедленно начать обсуждать с подрядчиками смету. Это будет очень важный храм. (ПШП Гаура-Говинде, 17 ноября 1976)
76-12 Поскольку наших преданных не пускают в храм Джаганнатхи в Пури, я думаю построить точно такой же храм в Бхубанешваре. (ПШП Гурукрипе, 14 декабря 1976)