Распространение книг и одежда

69-07 По поводу твоей одежды: это нематериально. Но как военнослужащий ты знаешь, что каждый солдат обязан носить форму в соответствии с уставом. Поэтому армия сознания Кришны должна носить хотя бы тилаку на лбу, но при любых обстоятельствах. На работу ты можешь надевать свой морской мундир, подобно этому, ты должен носить тилаку на лбу как солдат Кришны, и у тебя не должно быть слишком много возражений, потому что это очень важно. (ПШП Роберту Хэндри, 3 августа 1969)

72-12 Да, если ношение теплой одежды, такой, как лыжные штаны, увеличивает распространение, я не возражаю — носи. (ПШП Бали-Мардану, 31 декабря 1972)

73-02 Что касается плана одеть наших членов групп санкиртаны как хиппи — это не очень хороший план. Я говорю Бали-Мардану Махарадже, что это надо прекратить, мы никому не должны давать оснований называть нас хиппи, преданные могут одеваться как почтенные леди и джентльмены, чтобы распространять мои книги в каких-то особых обстоятельствах, но и это не должно распространяться слишком широко. Это можно делать только с разрешения Бали-Мардана Госвами и Карандхара-даса (ПШП Рупануге, 14 февраля 1973)

73-07 Я не возражаю против того, чтобы выходить в западной одежде на распространение моих книг. Нет необходимости всегда носить традиционные одежды, но шикха и тилака должны быть. Однако парик или шапку, как ты описываешь, надевать можно. Мы должны учитывать погодные условия, исполняя свое служение Кришне. Не забывай наши принципы, но иногда можно адаптировать подобные вещи ради распространения книг. Так или иначе, распространяй книги, и если ты сможешь хоть немного вдохновить людей повторять Святые Имена, тогда неважно во что ты одет. (ПШП Джагадише, 23 июля 1973)

73-10 Да, можешь продолжать распространение книг, как раньше, никакого вреда в этом нет. Я думал, что наши люди стали похожи на хиппи, но теперь я узнал от тебя, что это не так. В таком случае я не возражаю. Главное наше дело — распространять книги, а отчеты, которые я получаю со всего мира, очень вдохновляют. (ПШП Карандхаре, 6 октября 1973)

73-10 Я рад, что Трипурари с успехом распространяет книги в Чикаго. Сообщается о том, что он делает это в дхоти, но Карандхара утверждает, что дхоти создает препятствия. Но если он смог в дхоти распространить за день 105 Гит и 105 «Ишопанишад» в Чикаго, почему это нельзя сделать в других местах? (ПШП Рамешваре, 12 октября 1973)

74-06 Что касается приемов распространения книг, нормально, что преданные одеваются так же, как и те молодые люди, которым они продают книги. Главное, что невинные люди получают книги, а вместе с ними и шанс осознать Кришну, прочитав их. Ты должен следить, чтобы все наши распространители тоже читали мои книги и соблюдали все заповеди, тогда можно допустить распространение на улицах в таком виде. (ПШП Джагадише, 25 июня 1974)

76-02 Хорошо, что ты продолжаешь распространять «Обратно к Богу». Если одежда карми способствует этому, одевайся как карми. Нам нужно продвигать свою миссию, одежда не так важна. (ПШП Шатадханья-дасу, 16 февраля 1976)

76-12 Теперь, когда Бхагавадгита переведена на японский язык, мы сможем проникнуть и туда. Давай продавать Бхагавадгиту только в обычной одежде, не надо надевать шафран. Постарайся продавать ее профессорам и в школах и колледжах, как мы это делаем в других странах. Распространение книг — наша лучшая проповедь. Но все наши люди должны соблюдать наши правила. Этим пренебрегать нельзя. (ПШП Гурукрипе, 14 декабря 1976)

76-12 Ты очень хорошо описал, как ты распространяешь Бхагавадгиту. Продолжай следовать тому же принципу. Не надо надевать одежду санньяси. Организуй такую систему по всей Юго-Восточной Азии и продавай как можно больше книг. Кажется, в Тайване китайцы очень доброжелательно расположены к американцам. (ПШП Тривикраме, 23 декабря 1976)