Кто такая Туласи деви

Шри Туласи деви — девушка-пастушка на Голоке Вриндавана — в духовном мире. Она близкая подруга Шримати Радхарани — вечной супруги Господа Шри Кришны.

Вринда Деви ответственна за игры Радхи и Кришны во Вриндавана лиле. Она решает, какие цветы будут цвести, какие птицы будут петь, какие песни будут петь, какие ветры будут дуть, какая пища будет предлагаться, в какие игры будут играть, и на каких музыкальных инструментах будут играть. Господь Кришна и Шримати Радхарани дали Вринда Деви роль царицы Вриндавана. Вринда Деви подобна главному директору или хореографу Вриндавана лилы, а её попугаи — это её служба связи. Она всегда остаётся во Вриндаване, поглощённая в любовь Радхи и Кришны. Её великое стремление — искусно устраивать их встречи, и делая это она чувствует величайшую радость.

Рано утром к Вринде-деви, которая находится здесь, приходят Пурнамаси и Нандимукхи, и они решают, какие игры будут проходить в течение дня: куда Кришна пойдет, в каких местах проведет Свои игры, какие преданные туда пойдут, какие там будут деревья, какие цветы, какие пчелы будут жужжать, какие птицы петь, - всё до мелочей, всё, что будет проходить в течение дня в играх Кришны, всё это решается здесь утром. Кришна приходит, подслушивает их разговор и таким образом узнает, что Ему предстоит сделать в этот день. Такова Вринда-деви. И мы можем принять у нее прибежище. Просто удивительно, что у нас есть доступ к такой личности.

Показывая идеальный пример целомудрия, Вриндадеви поклонялась Господу Хари в своих предыдущих жизнях и потому достигла этого очень прославленного положения. Она очень дорога Господу. Господь Вишну живёт в саду туласи, думая о том, что какой-то удачливый человек предложит Ему целый листик туласи (Хари-бхакти-судходайа).

Все греховные реакции человека уничтожаются, если он просто смотрит на туласи, памятует о ней и прославляет ее. Что говорить о человеке, который предлагает её в поклонении Господу Вишну? Господь Вишну оставил в стороне цветы, сделанные из золота, коралла или даже из драгоценных камней, чтобы принять листья туласи. Даже ребенок, если он является преданным Верховного Господа, превосходит того, кто прожил очень долгую, но бесполезную жизнь. Подобным же образом, никакое дерево даже близко не сравнится по своей значимости с Tулaси (Туласи Махатмйа, глава 18.28).

В Шри чайтанья-чаритамрите Мадхйа-лӣла̄ 22.125 говорится, что «К категории тадии (тадӣйа — близкие Господа) относятся листья Туласи, преданные Кришны, место рождения Кришны (Матхура) и ведическое писание „Шримад-Бхагаватам“. Кришне очень нравится наблюдать, как преданный служит туласи, вайшнавам, Матхуре и „Бхагаватам“». Также Гопи Вриндавана обращаются к ней (ЧЧ Антйа-лӣла̄ 15.33): «О всеблагая Туласи, ты очень дорога лотосным стопам Говинды, и Он очень дорог тебе. Видела ли ты Кришну, проходившего где-то здесь в гирлянде из твоих листьев, окруженного роем черных шмелей?» и «О туласи! О малати! О ютхи, мадхави и маллика! Кришна очень дорог вам, поэтому Он не мог не пройти рядом с вами» (ЧЧ Антйа-лӣла̄ 15.40).

Мы можем эту сцену наблюдать и в Шримад-бхагаватам 10.30.4: «О добрейшая туласи, кому так дороги стопы Говинды, не видела ли ты Его, непогрешимого, несущего тебя на Своем теле и окруженного роем пчел?». Гопи в предыдущих стихах обращаются к различным деревьям Вриндавана. В комментариях к нему дается пояснение, что Гопи обратились к ней, поскольку решили, что деревья не отвечали им, потому что были мужчинами, но женская природа Туласи не позволит ей остаться равнодушной к их горю.