Плоды поклонения Туласи деви

Созерцая туласи, прикасаясь к ней, медитируя на нее, прославляя ее, предлагая ей поклоны, слушая о ней, взращивая, служа или поклоняясь туласи, человек получает неисчислимые результаты. Туласи удовлетворяет все желания любого человека из четырёх варн и ашрамов, который занят в поклонении ей. Выращивание туласи, поливание туласи, принятие даршана туласи и прикосновение к туласи даруют человеку очищение существования. Все желания человека, поклоняющегося ей с преданностью, удовлетворяются (Агастья-самхита).

Tуласи защищает весь этот мир, движущийся и неподвижный. Она уничтожает грехи те греховных людей, кто просто увидел ее (Туласи стотра 5). Из беседы между Брахмой и Нарадой (Карттика-махатмйа, раздел Каши-кханды) можно понять следующее: "О Нарада, тот, чей лоб украшен тилакой, взятой с основания деревца Туласи, не попадёт под влияние греховных реакций, даже если он совершает грех под давлением обстоятельств."

О великий аскет, если человек видит растение Туласи, как только просыпается утром, то все греховные реакции, совершённые за предыдущий день и ночь, немедленно уничтожаются (Агастья-самхита говорит).

Просто видя туласи кантхи-малы на шее человека, Ямадуты убегают от него подальше. Человек, путешествующий повсюду с туласи кантхи-малами, больше не боится несчастных случаев, плохих снов или оружия (ХБВ 4.337-338).

Человек не должен избегать ношения бус туласи и, особенно, бус амалаки. Эта практика уничтожает греховные реакции и награждает человека религиозностью, экономическим благополучием и чувственным удовлетворением (ХБВ 4.318). Тот, кто предлагает листья туласи, погружённые в сандаловую пасту Господу Джанардане каждый день, достигнет исполнения своих желаний (Гаруда-пурана).

О Дхундхумара, в век Кали те, кто предлагает Господу Хари пасту дерева туласи, не вернутся в этот смертный мир (ХБВ 6.324-325). Туласи дарует высшее благочестие. Туласи уничтожает греховные реакции того, кто предлагает их [листья Туласи] Господу. Просто почитая лист туласи, предложенный вместе с пищей Господу Вишну, человек освобождается от всех греховных реакций и обретает большее благо, чем при соблюдении ста чандрайана врат (Нарада-панчаратра).

В "Молитвы царицы Кунти" в 19 главе говориться следующее: Мы — духовные существа, но мы попали в океан материального мира, и его волны влекут нас с собой. Однако, если мы непрестанно будем слушать и говорить о Кришне и со всей серьезностью служить Ему, мы сможем остановить поток волн. Где же он остановится? «Пада̄мбуджам, — говорит Кунтидеви Господу, — у Твоих лотосных стоп». Нужно только научиться созерцать лотосные стопы Кришны, подносить к стопам Господа листья туласи и сандаловую пасту — тогда поток мирского бытия прекратится.