Почему мы поклоняемся Туласи?

В Шри Чайтанья-Чаритамрита А̄дӣ-лӣла̄ 3.104 Адвайта Ачарья размышлял о Господе и то, как Он должен прийти в этот мир, вспомнил стих из «Гаутамия-тантры»: «Шри Кришна, необычайно благосклонный к Своим преданным, готов отдать Себя тому, кто подносит Ему всего лишь листок туласи и пригоршню воды».

И дальше наблюдаем размышление Адвайты Ачарьи над смыслом этого стиха (В ЧЧ А̄дӣ-лӣла̄ 3.105-108 ): «Когда преданный подносит Господу Кришне лист туласи и воду, Господь, чувствуя Себя в неоплатном долгу перед преданным, думает: „Всех Моих богатств не хватит, чтобы воздать ему за такое подношение“». «И чтобы не остаться в долгу, Господь отдает Себя в распоряжение преданного». Так рассудив, Ачарья начал поклоняться Господу. Обратив свои мысли к лотосным стопам Шри Кришны, Он непрестанно подносил Ему воду Ганги с цветами туласи».

Служение растению Туласи встречается очень редко, также как общение с преданными и преданное служение Господу Хари. В этом океане материального существования, который влечёт за собой повторяющиеся рождения и смерть, эти три вида деятельности — единственные защитники (Брихан-нарадия-пурана, в конце истории о Яджнадвадже).

Шримад-бхагаватам 4.8.55 говорится:

салилаих̣ ш́учибхир ма̄лйаир
ванйаир мӯла-пхала̄дибхих̣
ш́аста̄н̇кура̄м̇ш́укаиш́ ча̄рчет
туласйа̄ прийайа̄ прабхум

«Господу нужно поклоняться, предлагая Ему чистую воду, гирлянды из свежих цветов, фрукты, цветы и овощи, растущие в лесу, или же собирая свежую траву, бутоны цветов и даже кору деревьев. При возможности Верховному Господу следует предлагать также листья туласи, которые очень дороги Ему».

В этом стихе подчеркивается, что Верховный Господь очень любит листья туласи, поэтому преданные должны позаботиться о том, чтобы в каждом храме и центре, где установлены Божества, были листья. Листья туласи незаменимы при поклонении Верховной Личности Бога. Чтобы удовлетворить Господа, необходимо предлагать Ему листья туласи, поэтому, если это возможно, нужно выращивать туласи (из комм ШП к этому стиху).

Согласно Гаруда-пуране, в предлагаемой пище обязательно должны присутствовать листья Туласи: «Пуджа, омовение и предложение пищи без Туласи не являются пуджей, омовением и предложением пищи Господу. Поклонение Господу без туласи не считается поклонением; омовение Господа без туласи не считается омовением; пища, предложенная Господу без туласи, не считается съеденной (Господом) и напиток, предложенный Господу без туласи, не считается выпитым (ХБВ 7.262).

Господь не принимает ничего без Туласи. Во время пуджи необходимо предлагать листья Туласи стопам Господа, на шею Господа можно надеть гирлянду из Туласи. В Шримад Бхагаватам 5.3.3 есть описание встречи Верховного Господа и Махараджа Набхи, который был со жрецами и приближенными. Желая оказать Господу достойный прием, они в почтении склонились перед Ним и поднесли Ему подобающие случаю дары: "Жрецы начали возносить Господу молитвы: О Верховный Господь, Ты самодостаточен, и все же Тебе очень нравится, когда Твои преданные с дрожью в голосе поют Тебе хвалу и, охваченные духовным экстазом, подносят Тебе листья туласи, воду, молодые побеги и свежую траву. Несомненно, это доставляет Тебе большое удовольствие."

Несомненно, что они упоминают важный элемент — предложение листьев Туласи. Шри Чайтанья Махапрабху дает рекомендации Рагхунатхе дасу о поклонении говардхана-шиле (камень с холма Говардхана), он ничем не отличается от Самого Кришны (ЧЧ Антйа-лӣла̄ 6.294 -297):

"Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Поклоняйся этому камню в гуне благости, как это делают идеальные брахманы, ибо такое поклонение обязательно позволит тебе очень скоро обрести экстатическую любовь к Кришне». «Для такого поклонения нужен кувшин с водой и несколько соцветий деревца туласи. Таково поклонение в полной благости, если его совершают в полной чистоте». С верой и любовью ты должен преподносить по восемь нежных соцветий туласи с двумя листьями по обе стороны на каждом»."

То есть предлагать Туласи деви нам рекомендуют Ачарьи, Свещенные писания и Сам Господь Шри Чайтанья Махапрабху, так как это приносит большое удовольствие Господу.

В Вайу-пуране говорится, что Господь Хари никогда не принимает поклонения без туласи. Если листья туласи недоступны, то человек должен просто коснуться деревом туласи тела Господа. Если дерево туласи недоступно, то человек может повторять имя туласи, поклоняясь Господу Хари.