Бхакти Тиртха Свами

Важнее быть слугой слуги

В марте 1976 года Гханашьяма и почти вся библиотечная группа, проповедовавшая в Восточной Европе, отправились в Майяпур на фестиваль Гаура-пурнимы. Там выяснилось, что многие члены группы хотят покинуть ее по причине того, что Гханашьяма оказывает на них слишком сильное давление. Его образ жизни был, по сути, на пределе человеческих возможностей. Он жил очень аскетично, практически без сна и еды, занимаясь служением по много часов в день. Другим членам группы было сложно угнаться за ним, и они чувствовали давление с его стороны, поскольку он ожидал от них того же.

Гханашьяма был их лидером, и, когда услышал, что члены его группы недовольны им, его сердце было разбито. Он чувствовал себя очень плохо, жить так дальше не хотелось. Погруженный в себя, он бродил по берегу Ганги и молился Шриле Прабхупаде. Вдруг откуда-то появился Хари Шаури прабху, бывший в то время личным слугой Шрилы Прабхупады. Он сказал, что должен отлучиться, и попросил Гханашьяму подойти к комнате Шрилы Прабхупады и быть готовым оказать служение, которое будет необходимо. Через несколько минут и в самом деле Прабхупада позвонил в колокольчик. Чрезвычайно волнуясь, Гханашьяма зашел в его комнату. Незадолго до этого Шрила Прабхупада повредил ногу, и рана на ней все еще не зажила. Он попросил Гханашьяму растереть ему ногу лекарством из листьев нима.

У Гханашьямы была депрессия да еще поднялась температура, он чувствовал себя скверно и к тому же сильно волновался. Он стал втирать пасту из нима, дрожа от волнения, и кусочки пасты с его рук разлетались и падали на шелковое дхоти Прабхупады, оставляя безобразные пятна. Шрила Прабхупада невозмутимо смотрел на Гханашьяму и улыбался. На его дхоти появлялись все новые пятна, а Прабхупада все так же ободряюще улыбался, словно ласково глядя вглубь его сердца.

Так, перемазав Шриле Прабхупаде одежду лекарством, Гханашьяма с чувством исполненного долга вышел из комнаты. От его депрессии не осталось и следа, он чувствовал себя заново рожденным.

Там, в Майяпуре, он пришел к заключению, что Шри Чайтанья Махапрабху учил стать слугой слуги слуги, поэтому важнее его собственных результатов, за которые Прабхупада и многие другие хвалят его, будет поддержка преданного служения других и помощь в достижение ими высоких результатов. Он принял решение, что его основное служение Шриле Прабхупаде заключается в том, чтобы вдохновлять и поддерживать преданных, как самоотверженный слуга слуги слуги.